1.《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索,找出妻妾客认为自己比徐公美的原因的句子是:吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是:燕赵韩魏闻之,皆朝于齐。《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发,用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是:群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
2.《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句:
3.常思奋不顾身,而殉国家之急。——(汉)司马迁
4.砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人!——夏明翰
5.《鱼我所欲也》
6.展现桃源人精神面貌的语句(或:突出桃源人和平相处幸福生活的语句或生活安逸的语句)是:黄发垂髫,并怡然自乐。
7.我爱雨,爱着雨,爱听雨,爱想雨,也爱思雨。雨,像希望,像企盼,也像信念;雨,像誓言,像承诺,也像等待。等待再次下雨,等待再次失败,等待再次重生,也等待再次思雨。冷风拂起了颓废的柳枝,无力的`在风雨中挣扎,像求生样,它也在等待,等待新生,等待枯黄,等待生命的轮回。
8.树正在长成新叶,好像某事呼之欲出,初绽的嫩芽悄然绽放,点点新绿恰似某种幽怨。是否它们再获新生,我们却颓然老去。不,它们也会死亡,它们簇然新,年年如是的把戏,正被刻写在树的年轮上。永不静歇的树丛依然摇曳,在成熟稠密的年年月,去年已死,它们似乎在诉说,开始重生,重生,重生。
9.表现诗人洁身自好自我完善的诗句:民生各有所乐兮,余独好修以为常。
10.春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满了无限的希望。秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着万物的终极。秋之色为暖的黄,如金穗,如高粱,荡漾着丰收的喜悦。
11.懒惰者凌乱不堪的足迹,徘徊倒退,是写在人生路上的忏悔书狼狈不堪;勤奋者坚实有力的脚印,勇往直前,是刻在高峰险处的抒情诗,何等豪放。
12.简明地道出了秦王朝覆灭,阿房宫被毁于旦的句子:“戍卒叫,函谷举,楚人炬,可怜焦土。
13.起来,不愿做奴隶的人们
14.谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。——(俄)别林斯基
15.不能设想,个没有强大精神支柱的民族,可以自立于世界之林。——江泽民
16.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
17.报国行赴难,古来皆其然。——崔颢
18.爱国是文明人的首要美德。——拿破仑
19.凡是不爱自己国家的人,什么都不会爱。——拜伦
20.从不变的角度,描述人与万物的关系:自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。
21.死去原知万事空,但悲不见州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游
22.爱国主义也和其他道德情感与信念样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽切方法使美丽的东西体现在行动中。——(前苏联)凯洛夫
23.丈夫不报国,终为愚贱人!——陈恭尹
24.不辞艰险出夔门,救国图强片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。——吴玉章
25.起舞弄清影,何似在人间。两句是从李白《月下独酌》“我歌月徘徊,我舞影零乱”脱化而来的。(或表达他终于从幻觉回到现实,在出世与入世的矛盾纠葛中,入世思想最终占了上风,毫无疑问的肯定或诗人经过番畅想后,终不忍弃绝人世,认为还是在人间好,也表现出他积极乐观的情绪).宋代著名词人苏轼在《水调歌头·明月几时有》的下阕开头描写月光流转的名句是:转朱阁,低绮户,照无眠。《水调歌头?明月几时有》词人无理埋怨圆月,加重了离人的愁苦:不应有恨,何事长向别时圆?