1.《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索，找出妻妾客认为自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是：燕赵韩魏闻之，皆朝于齐。《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
2.《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：
3.常思奋不顾身，而殉国家之急。——（汉）司马迁
4.砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！——夏明翰
5.《鱼我所欲也》
6.展现桃源人精神面貌的语句（或：突出桃源人和平相处幸福生活的语句或生活安逸的语句）是：黄发垂髫，并怡然自乐。
7.我爱雨，爱着雨，爱听雨，爱想雨，也爱思雨。雨，像希望，像企盼，也像信念；雨，像誓言，像承诺，也像等待。等待再次下雨，等待再次失败，等待再次重生，也等待再次思雨。冷风拂起了颓废的柳枝，无力的`在风雨中挣扎，像求生样，它也在等待，等待新生，等待枯黄，等待生命的轮回。
8.树正在长成新叶，好像某事呼之欲出，初绽的嫩芽悄然绽放，点点新绿恰似某种幽怨。是否它们再获新生，我们却颓然老去。不，它们也会死亡，它们簇然新，年年如是的把戏，正被刻写在树的年轮上。永不静歇的树丛依然摇曳，在成熟稠密的年年月，去年已死，它们似乎在诉说，开始重生，重生，重生。
9.表现诗人洁身自好自我完善的诗句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
10.春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满了无限的希望。秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着万物的终极。秋之色为暖的黄，如金穗，如高粱，荡漾着丰收的喜悦。
11.懒惰者凌乱不堪的足迹，徘徊倒退，是写在人生路上的忏悔书狼狈不堪；勤奋者坚实有力的脚印，勇往直前，是刻在高峰险处的抒情诗，何等豪放。
12.简明地道出了秦王朝覆灭，阿房宫被毁于旦的句子：“戍卒叫，函谷举，楚人炬，可怜焦土。
13.起来，不愿做奴隶的人们
14.谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。——（俄）别林斯基
15.不能设想，个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——江泽民
16.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
17.报国行赴难，古来皆其然。——崔颢
18.爱国是文明人的首要美德。——拿破仑
19.凡是不爱自己国家的人，什么都不会爱。——拜伦
20.从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
21.死去原知万事空，但悲不见州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游
22.爱国主义也和其他道德情感与信念样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽切方法使美丽的东西体现在行动中。——（前苏联）凯洛夫
23.丈夫不报国，终为愚贱人！——陈恭尹
24.不辞艰险出夔门，救国图强片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章
25.起舞弄清影，何似在人间。两句是从李白《月下独酌》“我歌月徘徊，我舞影零乱”脱化而来的。（或表达他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风,毫无疑问的肯定或诗人经过番畅想后，终不忍弃绝人世，认为还是在人间好，也表现出他积极乐观的情绪）．宋代著名词人苏轼在《水调歌头·明月几时有》的下阕开头描写月光流转的名句是：转朱阁，低绮户，照无眠。《水调歌头?明月几时有》词人无理埋怨圆月,加重了离人的愁苦:不应有恨，何事长向别时圆？
